تبلیغات

راحله دختر 22 ساله

کاملترین مجموعه دانستنیها و آموزشهای ازدواج

جهت رضایت شما نام این محصول روی بسته بندی درج نـمیشود

این محصول با نام دانستنیهای زندگی ارسال میشود و هیچ عنوانی از نام اصلی روی آن درج نمشود

مجموعه آموزش های ازدواج
کاملترین مجموعه دانستنیها و آموزشهای ازدواج در ایران
شامل سه مجموعه ارزشمند :
1_آموزشهای قبل از ازدواج
2_آموزشهای بعد از ازدواج
3_ دانستنی های جنسی
آیا قصد ازدواج دارید ؟؟؟
آیا از ازدواج کردن می ترسید؟
آیا شناختی از جنس مخالف خودتان ندارید ؟؟؟؟
با بهترین راهنمای ازدواج برای همه سنین همراه شوید !!!!

دانستنیهای زندگی برای تمام سنین الزلمی
راهنمای روابط زناشویی
معرفی و اموزش اخرین روشهای درمان بیماریهای جنسی بین آقایون و خانومها
روش درمان استمناء(خود ارضایی)و زود انزالی و دیر انزالی
تاثیر شغل در ازدواج
ازدواح و سلامت جوانان
تفاوت های زن و مرد
پیشگیری از اعتیاد فرزندان
طبق آخرین آمار های گرفته شده در میزان طلاق در ایران نکات زیر قابل توجه است

خرید پستی دانستنیهای زندگی

ادامه مطلب

گوسفند عینکی

گوسفند عینکی

این پسر هست یا دختر؟!!!


پچ بازی Mgs Pw رای فریمور های 5.50 gen

خوب امروز میخوام یه برنامه بزارم تا بتونه مشکل هنگ کردن پی اس پی در وسط بازی MGS PW رو که فکر کنم همه حد اقل 1 بار باهاش مواجه شدن رو حل کنه.من خودم اوایل با بازی مشکل داشتمولی وقتی این پچ رو ریختم دیگه مشکلم حل شد.فکر کنم دیگه از بازی MGS PW خسته شده باشید چون همش دارم از این بازی صحبت میکنم...

http://www.gossipgamers.com/wp-content/uploads/2009/08/metalgearPW-590x325.jpg
لینک دانلود: 
http://rapidshare.com/files/415630224/5.50_gen-d3_timemachine.rar

رمز فایل : www.psp-center.tk
حجم: 2.5 مگابایت

عكس های خنده دار

مطالب اصلی


دوستان عزیز وعلاقه مندان به زبان عربی  می توانند از این پس مقالات خود را خودشان در وبلاگ قرار دهند تا دیگران نیز از این مقالات استفاده کنند:
برای این کار ابتدا به این صفحه بروید
www.mihanblog.com
بعد در باکس اول عبارت aladab
ودر باکس دوم عبارت adabie
ودر باکس سوم رمز 12345678 را واردکنید وسپس ورود به وبلاگ را کلیک کنید.
بعد از ورود به وبلاگ در منوی سمت راست روی مطالب کلیک کنید وبعد ارسال چرکنویس را انتخاب کنید.
بعد از ارسال در اولین فرصت مطلب از حالت چرکنویس خارج شده ودر اختیار همگان قرار می گیرد.


منبع:
http://aladab.mihanblog.com

آخرین وضعیت پذیرش دانشجوی دکتری در دانشگاه تهران

میزان بازنشستگی اساتید برخی گروه‌های آموزشی در دانشگاه تهران به گفته معاون آموزشی این دانشگاه بر میزان پذیرش دانشجوی دکتری در دانشگاه تهران تأثیر گذاشته است به طوری که منجر شده ظرفیت پذیرش دانشجوی دکتری در برخی رشته ها کاهش یابد یا اصلا صفر شود.

سید مهدی قمصری در گفتگو با خبرنگار مهر در در تشریح دلایل عدم اعلام ظرفیت پذیرش دانشجوی دکتری در برخی رشته ها گفت: خیلی از گروههای آموزشی به طور سنتی، یکسال درمیان دانشجوی دکتری پذیرش می کنند. خیلی از رشته های پردیس هنرهای زیبا، دانشکده دامپزشکی و ... در دانشگاه تهران یکسال در میان دانشجوی دکتری می پذیرند و امسال هم سالی بوده که دانشجوی دکتری نمی پذیرفتند.

معاون آموزشی دانشگاه تهران در بیان دلیل دیگری برای عدم اعلام ظرفیت پذیرش دانشجو در برخی رشته های دکتری این دانشگاه گفت: دانشگاه تهران برای اعلام ظرفیت پذیرش دانشجوی دکتری در یک رشته دارای معیاری است، به این ترتیب که ابتدا تعداد اعضای هیئت علمی را در نظر می گیرد چرا که دانشجویان دکتری باید پایان نامه ارائه دهند و باید ظرفیت پذیرش دکتری متناسب با تعداد اعضای هیئت علمی باشد.

قمصری خاطرنشان کرد: در تعیین ظرفیت پذیرش دانشجوی دکتری در یک رشته ابتدا تعداد دانشجویان موجود کارشناسی ارشد و دکتری در آن رشته را حساب می کنیم، اگر تعداد اعضای هیئت علمی گروه نتوانست نیازمان را پاسخ دهد، حتی اگر  گروه و دانشکده هم برای پذیرش دانشجوی دکتری در آن رشته اعلام ظرفیت کرده باشند اما ستاد دانشگاه ظرفیت پذیرش در آن رشته را صفر می کند.

وی زیاد بودن تعداد بازنشستگی اعضای هیئت علمی در یک گروه آموزشی را دلیل دیگری برای عدم پذیرش یا کاهش پذیرش دانشجوی دکتری در رشته یا رشته های آن گروه دانست و به مهر گفت: ممکن است تعداد اعضای هیئت علمی که از یک گروه آموزشی به فرصت مطالعاتی رفته اند به اندازه ای باشد که نتوانیم برای یکسال ظرفیت پذیرش دکتری در رشته یا رشته هایی از آن گروه را اعلام کنیم.

معاون آموزشی دانشگاه تهران خاطرنشان کرد: وقتی به هر دلیلی تعداد دانشجویان موجود دکتری در یک رشته نسبت به تعداد اعضای هیئت علمی مربوطه بیشتر باشد، دانشگاه نیز برای حفظ استانداردها در آن رشته ظرفیت پذیرش دکتری را  صفر یا کم می کند.

قمصری افزود: همچنین وقتی تعداد اعضای هیئت علمی گروهی به هر دلیلی کم شود و دانشجوی زیادی در آن گروه در انتظار پایان نامه باشد و در اصطلاح رسوب دانشجو داریم، یا ظرفیت پذیرش دانشجوی دکتری را کم و یا صفر می کنیم.



منبع:
http://aladab.mihanblog.com

مسجات حسینیة

بحب الحسین الیوم هایم ومجنون *** خادم الك مولای كل عمری ممنون

اقسم بداحی الباب وبدم لحسین *** اعمیهه لو لحظات تنساكم العین

إذا وصلتك رسالتی
فتوجه نحو كربلاء
وسلم على الحسین
والعن قاتلیه وظالمیه

========

یا إمامی قبل أن اغدو ولیدا
لهج القلب ینادی لعن الله یزیدا

========

وا حسینا واحسینا
واحسینا
كم حاولوا قتل الحسین بذاتنا
أوما دروا أن الحسین حیاتنا

راح الجــان ولزینب...یسرهه
بكلام الطــیب والخوه...یسرهه
الاشد واعظم سده علیهه...یسرهه
وتطب مجلس یزید اشلون هیه

بعد مامـش لعد الحجی ...شرای
عكب احسین صار الشهد...شرای
حرت شنهو العمل یاخوی...شرای
اضل اهنا لو امشی سبیه

جرح ینزف ییمه وجرح...یدای
لون یدری بولیی انكتل...یدای
بدم نحرك یخویه صبغت...یدای
ولطمت على الوجه باثنین ادیه

ثكل حملی یخویه اهموم...وی راح
وبدیت اعصر الراح براح...وی راح
اخوی وجــان الی ربان... وی راح
عكب عینك یخویه امشی سبیه

الدهر ویای عملاته...عمله
بناتی لااخوه یمـهه...عمله
ریت السهم بعیونی...عمله
ولاشوفن یمر یومك علیه

========

اللهم بحق الحسین وعطشه
وغربته وفق كل من یقرأ هذه الرساله
واقضی حاجته

========

حایر ابقلبی كلامی
واصرخ ابصوت الحزن
كم جرح بالروح دامی
نازف بیوم الحسن

========

دع عینك تسیل الدمع مدرارا
فدم آل البیت قد سال أنهارا
مأجورین

========

رغم نیران البلاء
وبراكین الدماء
سیشد الرحل قلبی
نحوك یا كربلاء
مأجورین

========

‎ ‎یا تریب‎ ‎الخد‎
فی أرض الطفوف‎
لیتنی دونك نهباً للسیوف‎
یا إمامی یا حسین‎

========

ی

‎ ‎یا

یا حس‎

یاحسین‎

تم قبولك شیعی‎

========

‎ ‎تدری‎ ‎وش لقى الدكتور‎
وهو یخطط قلبی‎

شوف‎
ح ـ ب ـ ی ـ ب ـ ی‎
یا ـ ح ـ س‎ ‎ـ ی ـ ن‎

========

أرفع‎ ‎راسك وخلك‎
عنید ولو سألوك‎
أنت شیعی قول لهم‏‎
طبعاً وبالجنة أكید‎

========

أهدیلك الدلال‎
وفدیلك العین‎
ووفیك وفا العباس‎
للحسین‎

========

‎ ‎یا فؤادی الحزین‎
أقبل الأربعین لیتنی‎
كل حین عند قبر‎
الحسین‎

========

‎ ‎أفل النجم وغابا‎
قم لنبكیه إنتحابا‎
بطل من آل طه‎
فجع الدین مصابا ( ‎مأجورین‎ )

========

‎ ‎ ‎قررت وزارة الأوقاف‎
الجعفریة فتح صالة لرفع‎
الأثقال تحت شعار‎
أرفع حدید وألعن‎ ‎یزید

========

تمضی سنین
ویبقى الانین
وتبكی عیونی
لعزائك یاإمامی یاحسین.

========

یوم هلال محرم
بكت النجوم دما
وشاب اللیل حزنا
وصرخت الجبال
آه واقتیلاه.

========

قم جدد الحزن فی العشرین من صفر
ففیه ردت رؤوس الآل للحفر ( مأجورین )


أرجو أن تنال الرضا




منبع:
http://aladab.mihanblog.com

مسجآت لیوِم آلآربعین

بســم الله الـرحمــن الرحیــم

اللهم صلی على محمد وآل محمد



یا فؤادی الحزین
اقبل الاربعین
لیتنی كل حین
عند قبر الحسین

۞ ۞ ۞ ۞ ۞ ۞

قلبی انفجع لمصابك
ابروحی نار اصوابك
یصعب علیٌ غیابك
یومك أشد وأصعب یوم

۞ ۞ ۞ ۞ ۞ ۞

سأبكـی وألطـم یـا سیـدی
وآتیك زحفـا إلـى كربـلاء
ولست أبالی دعـاة الظلال
ویكتب دمعـی فـوق التـراب

۞ ۞ ۞ ۞ ۞ ۞

یا كربلاء حـق أن تفخریـن
وأصبحـت قبلـة للزائـریـن
یطوفون حول ضریح الحسیـن
یناجونـه بـفـؤاد حـزیـن

۞ ۞ ۞ ۞ ۞ ۞

تعالـوا بقلبـی حسیـن دفیـن
ولا اختشی خسـت اللائمیـن
أعفـر فـوق ثـراك الجبیـن
ولو قطعوا فی هـواك الیدیـن

۞ ۞ ۞ ۞ ۞ ۞

عرج على كربلاء یاركبنا الحزین
نزور فیه سیدی مولانا الحسین
عرج على جسد لیس به یدین
عرج على تربة زاد لها الحنین
یاركبنا عد بنا فهذه الشجون
فی قلبنا قد بقت لیوم الاربعین

۞ ۞ ۞ ۞ ۞ ۞

ودِّی اوصل والثم أعتـابك
ودِّی أتعـفر على اتـرابك
ودِّی أبجی واذكر امصابك
جارحنِّی هالذی صابك

۞ ۞ ۞ ۞ ۞ ۞

هذی آخـر ساعـه ویاكـم
ودعونــی و الله یرعاكـم
یا عقیله مهری لـو جاكـم
خالی منی طایح احماكــم

۞ ۞ ۞ ۞ ۞ ۞

هاهو عاد یومك بالأحزان
وعـادت زینب وخلفـها الأرامل تندب
كل واحدة تندب حبیبها الذی دفن
إلا زینب بقیت حائرة على من تندب

۞ ۞ ۞ ۞ ۞ ۞

حسین فیك تشرفت كربلاء
ولمصابك بكت كل اركان السماء
ولك دمی ودمعی فداء

۞ ۞ ۞ ۞ ۞ ۞

أین الكواكب والشموس كأنها
نزلـت تقـیم أربعـین عـزاه
أین ألذی فجع ألحسین وزینبا
یا أكـبر ُ ألسبط فـلا أنسـاه ُ
أین ابنُ عمُك َ والرضیع فدیتهم
للـه مـن صرعى فذاك رضاه




منبع:
http://aladab.mihanblog.com

الإمام علی(ع) فی مواكب الشعر والشعراء

وللشاعر خلیل فرحات، وهو شاعر لبنانی مسیحی ینتمی إلى الطائفة المارونیة، قصیدة حملت عنوان (فی محراب علی) وقد نظم الشاعر هذه القصیدة بعد أن أصیب فی رجله بداء استعصی شفاؤه فتوسل بالامام علی(ع) حتى شافاه الله تعالى ببرکته..

یقول خلیل فرحات..

دریت، وکلُّ الناس قبلک لـــم تدر          فقد صُبّتْ الأعصارُ عندک فی عصر

وکنت أمیر الحدس تدرک غورها          وتسبُر اخفاهـا العصـیّ على السبـر

وتنشرُ مطواها وتفجر خیــرهـــا          کما یفجر الحفار نجنــاجـــة البئـــر

وحاشاه أن یعیا حصائک طـــافراً          على قمم المجهول أو مــارج الغمـر

ویقول فی موضع آخر..

یزجی إلیک الناس أغلى نذورهم          وما همّک المنذور بل صاحب النذر

ترفع من تابوا فتبـــت عــــلیهـم          وتهلـــک إذ تشجـــی عمالقة الفُجـر

ویقول عن شجاعته:

وقالوک فی الهیجاء اوزن فارس          تُداری الألى فرواً وتألف من فرِ

وعندک کان القتل خلوا من الأنـا          فسیفــک قوّامٌ على الخیر والشر

ویقول واصفاً الإمام(ع) ونهجه:

سواک، سوى رب الدروب جمیعها          عسیرٌ علیه السیرُ فی الأدرب العُسر

تجلیـــت نهاجـــاً تــؤجُ نهــــوجــه          کمـــا أجَّ فـــی الاریاح مُشتعل الجمر

ویشیر الشاعر إلى عودة الشمس للإمام(ع) لیؤدی صلاة العصر:

خذ الشمس إذ کفاک قالا بعــــودة:          فشمس غروب تلک عادت إلى العصر

وعن کون الإمام علی(ع) هو عدل القرآن، وهو باب مدینة العلم، وهو الإمام المبین الذی ذکره القرآن، یقول الشاعر:

ولمـــا کتــــاب الله اعجــز قومه          واغلق لم یفتـــح علـــى الجلة الکبر

فتحت علیه الباب فالضوء مبهر          ولکن فتى الأضواء ما ضـــجّ للبهــر

کأنکما من قبل قــد کنتـمـا معـــاً          ومـــــر زمـــان بعـــــد آذن بالهجـــر

وعاد لقـــاء النیریـــن بــأحمــــد          وعزّ بک الإسلام کالشمس فی الظهر

فمصحف رب الناس قوله وفعله          إمــأم ومـــــن لم یـــدر ذلک فلیـــــدر

وعن علمه الذی أودعه الله فی قلبه، وعن کونه یحاسب الخلق بعد النشر یوم القیامة، وأنه قسیم الجنة والنار، یقول الشاعر:

عیال على سلسال نبعک علمهــم          ولیس یخف النبع من نقرة القمری

وإن قامت الاموات للبعث مثلما          یقال فقد جاءت مقامــــک تستقـــری

وتستغفر الاعمار عندک جهلهــا          وتبقى کمــا یا أنت فی الحلم والغفر

وأخیراً یختتم الشاعر قصیدته محاولاً تفسیر هذا الحب لعلی(ع):

حببت علیاً، بل عبــدتُ صفاتــــه          بلى، تعبُد العطار قارورة العطر(12)..



منبع:
http://aladab.mihanblog.com

اعلام اسامی گروه نخست پذیرفته شدگان جذب هیئت علمی تا پایان ماه

معاون آموزشی وزیر علوم ، تحقیقات و فناوری از اعلام نتایج نهایی گروه نخست پذیرفته شدگان عضو هیئت علمی دانشگاه ها تا پایان بهمن خبرداد .
حسین نادری منش در مصاحبه با خبرنگاران در حاشیه جلسه امروز شورای عالی عتف ( علوم ، تحقیقات و فناوری ) با اعلام اینکه اسامی به دانشگاه ها معرفی شده اند، گفت: دانشگاه ها تا پایان دی برای اعلام نتایج مهلت داشتند و منتظر دریافت این نتایج هستیم .

وی افزود: اختیار پذیرش عضو هیئت علمی به دانشگاه ها داده شده است و ما رصد می کنیم که عدالت علمی و عمومی در این کار رعایت شود ، افراد ذی صلاح به جایگاه واقعی خود برسند و به نیازهای دانشگاه ها نیز توجه شود . معاون آموزشی وزیر علوم ، تحقیقات و فناوری گفت: با توجه به آئین نامه شورای عالی انقلاب فرهنگی که پذیرش اعضای هیئت علمی را دو بار در سال تعیین کرده است ، آگهی دوم جذب هیئت علمی را نیز در بهمن منتشر خواهیم کرد .
نادری منش افزود: در این مرحله فقط کسانی که دارای مدرک دکتری هستند می توانند نام نویسی کنند و نیز ظرفیت های جدید دانشگاه ها و ظرفیت دانشگاه هایی که تاکنون اعلام نشده اند در نظر گرفته می شود . وی از نام نویسی حدود2600 نفر دارای مدرک دکتری در جذب نیمه متمرکز سراسری امسال و دادن اولویت به دارندگان مدرک دکتری خبرداد و اضافه کرد: بیش از30 هزار نفر از داوطلبان جذب نیز دارای مدرک کارشناسی ارشد و یا دانشجوی دکتری هستند . نادری منش گفت: اعلام می کنیم در جذب عضو هیئت علمی هرقدر دانشگاه ها ظرفیت داشته باشند از آنها حمایت می کنیم . معاون آموزشی وزیر علوم ، تحقیقات و فناوری با بیان اینکه اگر تعداد نهایی اعضای هیئت علمی مورد نیاز دانشگاه ها به10 هزار نفر نیز برسد حمایت ما ادامه دارد ، افزود:‌ این کار به بهتر شدن شاخص نسبت استاد به دانشجو کمک خواهدکرد .




منبع:
http://aladab.mihanblog.com

الموشحات الأندلسیة وأثرها فی الشعر الغنائی الغربی

مما لاشك فیه ان كتاب الباحث الدكتور عبد النبی اصطیف الذی صدر مؤخرا ضمن سلسلة (الكتاب الشهری) التی تصدر بالتعاون بین الهیئة العامة السوریة للكتاب وصحیفة البعث یقدم اضاءات مهمة اتجاه التمازج بین التراث العربی الإنسانی والتراث العالمی ویطرح الكثیر من الأسئلة والقضایا التی تشغل الباحث والمهتم العربی، لقد جاء الكتاب كرحلة تراثیة ووقفة تاریخیة تحاكی ایمائیات تفاعل الأدب الأندلسی بموشحاته وأزجاله مع الشعر الغنائی الغربی وفی مقدمة الكتاب یتحدث د. عبد النبی اصطیف عن دولة الأدب وعن مختلف شؤونها الداخلیة التی یعنى بها النقد الأدبی وشؤونها الخارجیة التی ینصرف الدرس المقارن إلى تدبرها من خلال دراسة تفاعل نصوص هذا الأدب مع نصوص الأدب الأخرى بعدها یمضی إلى التوقف عند فسح تفاعل الأدب العربی مع آداب أوروبا (الأندلس، وصقلیة، والمشرق العربی زمن حروب الفرنجة وجناح أوروبا الشرقیة زمن التوسع العثمانی)، لیتناول بعد ذلك الحضور الأندلسی فی أناشید أول شعراء التروبادور (غیوم التاسع) الذی عاش حیاة مفعمة بالثقافة العربیة بمعناها الواسع یفصح عن انغماسه فیها ما تركه لنا من بدایات شعریة التروبادور.



منبع:
http://aladab.mihanblog.com

نحوه درج معدل در آزمون نیمه متمرکز دکتری

نحوه درج معدل در آزمون نیمه متمرکز دکتری / دارندگان معدل 14 حق ثبت نام ندارند
معدل دوره کارشناسی و کارشناسی ارشد 20 درصد در آزمون نیمه متمرکز دکتری تخصصی تاثیر دارد و بر اساس اعلام سازمان سنجش آموزش کشور افراد دارای معدل کمتر از 14 حق ثبت نام و شرکت در آزمون را ندارند.

به گزارش خبرنگار مهر، معرفی اولیه داوطلبان به صورت چند برابر ظرفیت به دانشگاهها بر اساس 80 درصد نمره کل آزمون (با ضرایب یکسان برای کلیه دروس امتحانی) و 20 درصد معدل کارشناسی و کارشناسی ارشد (معدلها تراز می شود) و سهمیه داوطلب صورت خواهد گرفت.

داوطلبان باید معدل مندرج در گواهینامه موقت یا مدرک رسمی فارغ التحصیلان دوره های مختلف کارشناسی و کارشناسی ارشد را در فرمهای مربوطه درج کنند.

داوطلبانی که حداکثر تا تاریخ 31 شهریور سال 90 فارغ التحصیل خواهند شد لازم است علاوه بر درج معدل دوره کارشناسی میانگین نمرات واحدهای درسی گذرانده شده در مقطع کارشناسی ارشد را حداکثر تا تاریخ 31 شهریور سال 89 در تقاضانامه درج کرده و نسبت به تکمیل و تأیید فرم معدل مندرج در دفترچه راهنما از سوی دانشگاه محل تحصیل دوره کارشناسی ارشد اقدام کنند.

داوطلب باید در زمان قبولی نهایی، معدل خود را با مدرک معتبر به دانشگاهها و مراکز آموزش عالی محل قبولی ارائه دهد و نباید مغایرتی میان معدل اعلام شده به این سازمان با معدل مدرک ارائه شده به محل قبولی وجود داشته باشد و در صورت مغایرت معدل قبولی فرد پذیرفته شده در هر مرحله از تحصیل که باشد لغو و به درخواست وی ترتیب اثر داده نخواهد شد و حق هرگونه اعتراضی از داوطلب سلب خواهد شد.

بر اساس اعلام سازمان سنجش آموزش کشور دانشجویان سال آخر و یا فارغ التحصیلان مقطع کارشناسی ارشد و دکتری حرفه ای که معدل آنان کمتر از 14 است، حق ثبت نام و شرکت در این آزمون را ندارند.

دانشجویان سال آخر دوره کارشناسی ارشد باید فرم مخصوص تایید معدل را به تایید موسسه آموزش عالی محل فارغ التحصیلی خود برسانند و پس از تطبیق با معدل مندرج در کارت ورود به جلسه باید تصویر فرم مذکور را حداقل به مدت یکسال نزد خود نگهداری کنند.

فارغ التحصیلان دوره های کارشناسی ارشد نیاز به تکمیل فرم مخصوص معدل ندارند و تنها معدل اکتسابی را براساس معدل مندرج در گواهینامه فارغ التحصیلی بر مبنای 0 تا 20 و یا 0 تا 4 و حداکثر تا 2 رقم اعشار درج کنند.



منبع:
http://aladab.mihanblog.com

روش برخورد با افرادی که خود را عقل کل میدانند

 

آیا تا به حال با کسی برخورد داشته اید که احساس می کند همه چیز را می داند و هرچیزی که می گوید درست است؟ مطمئنم که یکجا در زندگیمان همه ما با چنین کسی برخورد کرده ایم.

سوال این است که وقتی با چنین شخصی مواجه شدید چه می کنید؟ در اکثر موارد، احتمالاً سعی می کنید که از آنها اجتناب کنید و تا حد ممکن از او دور شوید. اما کارهای مختلفی برای فهماندن نظرتان به این افراد می توانید انجام دهید، البته بدون اینکه با او وارد یک رقابت  دردسرساز شوید.



منبع:
http://rezaashtiani.mihanblog.com